PUNIÇÃO AO SACERDOTE CATÓLICO EM BAURU - PARTE 2

DISCIPLINA  SEGUNDO AS SAGRADAS ESCRITURAS

Deuteronômio

8.5   Sabe, pois, no teu coração, que, como um homem disciplina a seu filho, assim te disciplina o SENHOR, teu Deus.

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11.2   Considerai hoje (não falo com os vossos filhos que não conheceram, nem viram a disciplina do SENHOR, vosso Deus), considerai a grandeza do SENHOR, a sua poderosa mão e o seu braço estendido;

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2 Reis

19.3   os quais lhe disseram: Assim diz Ezequias: Este dia é dia de angústia, de disciplina e de opróbrio; porque filhos são chegados à hora de nascer, e não há força para dá-los à luz.

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Jó

5.17   Bem-aventurado é o homem a quem Deus disciplina; não desprezes, pois, a disciplina do Todo-Poderoso.

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37.13   E tudo isso faz ele vir para disciplina, se convém à terra, ou para exercer a sua misericórdia.

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Salmos

50.17   uma vez que aborreces a disciplina e rejeitas as minhas palavras?

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Provérbios

3.11   Filho meu, não rejeites a disciplina do SENHOR, nem te enfades da sua repreensão.

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5.12   e digas: Como aborreci o ensino! E desprezou o meu coração a disciplina!

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5.23   Ele morrerá pela falta de disciplina, e, pela sua muita loucura, perdido, cambaleia.

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6.23   Porque o mandamento é lâmpada, e a instrução, luz; e as repreensões da disciplina são o caminho da vida;

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12.1   Quem ama a disciplina ama o conhecimento, mas o que aborrece a repreensão é estúpido.

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13.24   O que retém a vara aborrece a seu filho, mas o que o ama, cedo, o disciplina.

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15.10   Disciplina rigorosa há para o que deixa a vereda, e o que odeia a repreensão morrerá.

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15.32   O que rejeita a disciplina menospreza a sua alma, porém o que atende à repreensão adquire entendimento.

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22.15   A estultícia está ligada ao coração da criança, mas a vara da disciplina a afastará dela.

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23.13   Não retires da criança a disciplina, pois, se a fustigares com a vara, não morrerá.

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29.15   A vara e a disciplina dão sabedoria, mas a criança entregue a si mesma vem a envergonhar a sua mãe.

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Jeremias

2.30   Em vão castiguei os vossos filhos; eles não aceitaram a minha disciplina; a vossa espada devorou os vossos profetas como leão destruidor.

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5.3   Ah! SENHOR, não é para a fidelidade que atentam os teus olhos? Tu os feriste, e não lhes doeu; consumiste-os, e não quiseram receber a disciplina; endureceram o rosto mais do que uma rocha; não quiseram voltar.

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6.8   Aceita a disciplina, ó Jerusalém, para que eu não me aparte de ti; para que eu não te torne em assolação e terra não habitada.

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7.28   Dir-lhes-ás: Esta é a nação que não atende à voz do SENHOR, seu Deus, e não aceita a disciplina; já pereceu, a verdade foi eliminada da sua boca.

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17.23   Mas não atenderam, não inclinaram os ouvidos; antes, endureceram a cerviz, para não me ouvirem, para não receberem disciplina.

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Ezequiel

20.37   Far-vos-ei passar debaixo do meu cajado e vos sujeitarei à disciplina da aliança;

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Habacuque

1.12   Não és tu desde a eternidade, ó SENHOR, meu Deus, ó meu Santo? Não morreremos. Ó SENHOR, para executar juízo, puseste aquele povo; tu, ó Rocha, o fundaste para servir de disciplina.

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Sofonias

3.2   Não atende a ninguém, não aceita disciplina, não confia no SENHOR, nem se aproxima do seu Deus.

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3.7   Eu dizia: certamente, me temerás e aceitarás a disciplina, e, assim, a sua morada não seria destruída, segundo o que havia determinado; mas eles se levantaram de madrugada e corromperam todos os seus atos.

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1 Coríntios

11.32   Mas, quando julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo.

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Efésios

6.4   E vós, pais, não provoqueis vossos filhos à ira, mas criai-os na disciplina e na admoestação do Senhor.

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1 Timóteo

3.4   e que governe bem a própria casa, criando os filhos sob disciplina, com todo o respeito

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2 Timóteo

2.25   disciplinando com mansidão os que se opõem, na expectativa de que Deus lhes conceda não só o arrependimento para conhecerem plenamente a verdade,

12.7   É para disciplina que perseverais (Deus vos trata como filhos); pois que filho há que o pai não corrige?

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12.10   Pois eles nos corrigiam por pouco tempo, segundo melhor lhes parecia; Deus, porém, nos disciplina para aproveitamento, a fim de sermos participantes da sua santidade.

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12.11   Toda disciplina, com efeito, no momento não parece ser motivo de alegria, mas de tristeza; ao depois, entretanto, produz fruto pacífico aos que têm sido por ela exercitados, fruto de justiça.

PUNIÇÃO AO SACERDOTE CATÓLICO EM BAURU - PARTE 1

Provérbios:

15.10   Disciplina rigorosa há para o que deixa a vereda, e o que odeia a repreensão morrerá.

15.32   O que rejeita a disciplina menospreza a sua alma, porém o que atende à repreensão adquire entendimento.

Não importa se você é católico-romano, não importa se você é presbiteriano ou batista, o que importa é que devemos viver segundo a disciplina que o Senhor nos impõe através das Sagradas Escrituras.

Não se é bom cristão se não seguirmos os mandamentos, as determinações, as ordenanças, do Senhor nosso Deus que estão consignadas na Bíblia.

Todas as Igrejas Cristãs, apesar das claras diferenças entre elas, buscam agir de acordo com as Palavras do Deus Eterno e dos ensinamentos do Senhor Jesus durante o seu Ministério Terreno.

Ninguém tem o direito de afrontar ao Eterno com seus atos, palavras ou omissões e quem age de forma contraria tem que ser DISCIPLINADO de maneira correta conforme Deus quer e manda.

Assim antes de emitirmos qualquer conceito sobre a atuação do padre católico em Bauru, temos que ler e entender bem as atitudes  tomadas por ele e para compreendermos a reação da Hierarquia Católica.

servus Dei

29/04/2013

Bíblia Almeida Revista e Atualizada

http://www.sbb.org.br/  

25 de abril Os 10 Mandamentos.

25 de abril

Os 10 Mandamentos.

Êxodo, capitulo 20, versículos de 1 até 18.

20.1   Então, falou Deus todas estas palavras:

20.2   Eu sou o SENHOR, teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão.

20.3   Não terás outros deuses diante de mim.

20.4   Não farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima nos céus, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra.

20.5   Não as adorarás, nem lhes darás culto; porque eu sou o SENHOR, teu Deus, Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até à terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem

20.6   e faço misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos.

20.7   Não tomarás o nome do SENHOR, teu Deus, em vão, porque o SENHOR não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão.

20.8   Lembra-te do dia de sábado, para o santificar.

20.9   Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra.

20.10   Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro;

20.11   porque, em seis dias, fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há e, ao sétimo dia, descansou; por isso, o SENHOR abençoou o dia de sábado e o santificou.

20.12   Honra teu pai e tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o SENHOR, teu Deus, te dá.

20.13   Não matarás.

20.14   Não adulterarás.

20.15   Não furtarás.

20.16   Não dirás falso testemunho contra o teu próximo.

20.17   Não cobiçarás a casa do teu próximo. Não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma que pertença ao teu próximo.

20.18   Todo o povo presenciou os trovões, e os relâmpagos, e o clangor da trombeta, e o monte fumegante; e o povo, observando, se estremeceu e ficou de longe.

Eu gostaria de perguntar ao amado leitor ou a amada leitora se um dia já parou, leu, refletiu, meditou e pôs em pratica o clausulado dos 10 Mandamentos, pois devemos nos lembrar dessas palavras de Jesus transcritas em Mateus, capitulo 5, versículos de 17 até 19:

“Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir.

Porque em verdade vos digo: até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra. Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, posto que dos menores, e assim ensinar aos homens, será considerado mínimo no reino dos céus; aquele, porém, que os observar e ensinar, esse será considerado grande no reino dos céus”.

Já pensou nisso, meu irmã ou minha irmãzinha?

Não????

Então pense.

Que o povo de Deus diga

Amém.

servus Dei

Bíblia on-line:

Almeida Revista e Atualizada.

Site: www.sbb.org.br

A INVEJA de 23/24 de abril de 2013

A Inveja.

Tiago, capitulo 3, versículo 16:

“Pois, onde há inveja e sentimento faccioso, aí há confusão e toda espécie de coisas ruins”.

Tia Valeria:

Eu sou uma pessoa que me preocupo com quem eu gosto.

De quem eu não gosto penso na Lei e  tomo uma atitude de afastamento com total desprezo. .

Eu não concordo com Machado de Assis quando através de Quincas Borba afirma : "Ao vencido, ódio ou compaixão; ao vencedor, as batatas".

Não as batatas aos vencedores, não mesmo, mas sim os ‘louros da vitória’ como usavam os Imperadores Romanos após suas vitorias nas guerras em meio a esse mundo tenebroso.

Dai que ao saber dos acidentes da Família KIKO, como não dormi, fiquei meditando sobre o assunto e essa mensagem me veio a mente, portanto aí vai:

INVEJA : Livro dos Provérbios, capitulo 24, versículos 19 e 20:

“Não te aflijas por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos perversos, porque o maligno não terá bom futuro, e a lâmpada dos perversos se apagará”.

E é  nessa certeza que escrevo.

Em meio ao mundo tenebroso se ouve:

“Nossa o Kiko vai ganhar uma bela de uma comissão na venda da PJM, vai ficar rico”;

“O Kiko vai receber uma comissão enorme porque não ajuda o irmão ?”

E por ai vai...

Todos esses comentários são frutos da INVEJA, das artimanhas do Maligno.

Segundo a Bíblia a inveja ocupa uma posição aos Olhos de Deus, associada ao homicídio e ao ódio contra o próprio Deus, aquém o invejoso considera o culpado pelo seu insucesso. 

O invejoso se volta contra o bem sucedido, pois se sente ameaçado, uma ameaça que pode ser real ou simplesmente imaginaria.

A palavra ‘qinah’ em hebraico é empregada tanto para inveja quanto para ciúme, e esta nos Textos Sagrados por quarenta e duas vezes no Velho Testamento.

No grego ‘ phthónos’ , que também significam tanto inveja quanto ciúmes , está nove vezes.

Sempre em todos os textos a inveja é considerado como um sentimento negativo, de mesquinharia humana, fazendo com que os invejosos física e mentalmente perseguiam o bem-sucedido querendo não só o seu insucesso, como, também, sua destruição física.

Veja esse tópico e importantíssimo, o pensamento negativo do invejoso desejando a destruição física, a morte, o aleijão, do bem sucedido. E na minha opinião é o que uns e outros querem para vocês.

A Bíblia nos ensina que “o melhor maneira de evitar o invejoso é fugir dele”, não com essas palavras, mais através de ensinamento claros tanto no Velho como no Novo Testamento.

Na Teologia Moral a inveja é listada entre os pecados mortais.

Abaixo dou os livros e os versículos sobre a Inveja, que com você verá são muitos, por isso, com todo o meu coração,  minha amizade, minhas preocupações pelo bem estar físico, moral, espiritual, dos Kiko’s, eu conclamo a todos que rezem, orem, e muito para que tal sentimento repugnante não  continue atacando essa tão bela e querida família.

Com carinho do primo

Jorge Eduardo

servus Dei

A INVEJA de 23/24 de abril de 2013 - continuação

Bíblia Almeida Revista e Atualizada

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Gênesis

26.14   possuía ovelhas e bois e grande número de servos, de maneira que os filisteus lhe tinham inveja.

Salmos

37.1   [Salmo de Davi] Não te indignes por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos que praticam a iniqüidade.

68.16   Por que olhais com inveja, ó montes elevados, o monte que Deus escolheu para sua habitação? O SENHOR habitará nele para sempre.

73.3   Pois eu invejava os arrogantes, ao ver a prosperidade dos perversos.

106.16   Tiveram inveja de Moisés, no acampamento, e de Arão, o santo do SENHOR.

Provérbios

3.31   Não tenhas inveja do homem violento, nem sigas nenhum de seus caminhos;

14.30   O ânimo sereno é a vida do corpo, mas a inveja é a podridão dos ossos.

23.17   Não tenha o teu coração inveja dos pecadores; antes, no temor do SENHOR perseverarás todo dia.

24.1   Não tenhas inveja dos homens malignos, nem queiras estar com eles,

24.19   Não te aflijas por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos perversos,

27.4   Cruel é o furor, e impetuosa, a ira, mas quem pode resistir à inveja?

Eclesiastes

4.4   Então, vi que todo trabalho e toda destreza em obras provêm da inveja do homem contra o seu próximo. Também isto é vaidade e correr atrás do vento.

9.6   Amor, ódio e inveja para eles já pereceram; para sempre não têm eles parte em coisa alguma do que se faz debaixo do sol.

Isaías

11.13   Afastar-se-á a inveja de Efraim, e os adversários de Judá serão eliminados; Efraim não invejará a Judá, e Judá não oprimirá a Efraim.

Ezequiel

31.9   Formoso o fiz com a multidão dos seus ramos; todas as árvores do Éden, que estavam no jardim de Deus, tiveram inveja dele.

35.11   por isso, tão certo como eu vivo, diz o SENHOR Deus, procederei segundo a tua ira e segundo a tua inveja, com que, no teu ódio, os trataste; e serei conhecido deles, quando te julgar.

Mateus

27.18   Porque sabia que, por inveja, o tinham entregado.

Marcos

7.22 a avareza, as malícias, o dolo, a lascívia, a inveja, a blasfêmia, a soberba, a loucura.

15.10 Pois ele bem percebia que por inveja os principais sacerdotes lho haviam entregado. ( sobre Jesus de Nazaré, o Cristo do Deus Vivo)

Atos dos Apóstolos

5.17   Levantando-se, porém, o sumo sacerdote e todos os que estavam com ele, isto é, a seita dos saduceus, tomaram-se de inveja,

13.45 Mas os judeus, vendo as multidões, tomaram-se de inveja e, blasfemando, contradiziam o que Paulo falava.

17.5 Os judeus, porém, movidos de inveja, trazendo consigo alguns homens maus dentre a malandragem, ajuntando a turba, alvoroçaram a cidade e, assaltando a casa de Jasom, procuravam trazê-los para o meio do povo.

Romanos

1.29   cheios de toda injustiça, malícia, avareza e maldade; possuídos de inveja, homicídio, contenda, dolo e malignidade; sendo difamadores,

2 Coríntios

12.20   Temo, pois, que, indo ter convosco, não vos encontre na forma em que vos quero, e que também vós me acheis diferente do que esperáveis, e que haja entre vós contendas, invejas, iras, porfias, detrações, intrigas, orgulho e tumultos.

Gálatas

5.21   invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como já, outrora, vos preveni, que não herdarão o reino de Deus os que tais coisas praticam.

5.26   Não nos deixemos possuir de vanglória, provocando uns aos outros, tendo inveja uns dos outros.

Filipenses

1.15   Alguns, efetivamente, proclamam a Cristo por inveja e porfia; outros, porém, o fazem de boa vontade;

1 Timóteo

6.4   é enfatuado, nada entende, mas tem mania por questões e contendas de palavras, de que nascem inveja, provocação, difamações, suspeitas malignas,

Tito

3.3   Pois nós também, outrora, éramos néscios, desobedientes, desgarrados, escravos de toda sorte de paixões e prazeres, vivendo em malícia e inveja, odiosos e odiando-nos uns aos outros.

Tiago

3.14   Se, pelo contrário, tendes em vosso coração inveja amargurada e sentimento faccioso, nem vos glorieis disso, nem mintais contra a verdade.

3.16   Pois, onde há inveja e sentimento faccioso, aí há confusão e toda espécie de coisas ruins.

4.2 Cobiçais e nada tendes; matais, e invejais, e nada podeis obter; viveis a lutar e a fazer guerras. Nada tendes, porque não pedis;

1 Pedro

2.1   Despojando-vos, portanto, de toda maldade e dolo, de hipocrisias e invejas e de toda sorte de maledicências,

OS SOBERANOS ENVOLVIDOS

Na  Liga de Esmalcalda ou de Schmalkalden (Schmalkaldischer Bund, em alemão) e suas batalhas.

A Liga foi criada oficialmente em 27 de Fevereiro  1531, por Filipe I de Hesse , e John Frederick I, Eleitor da Saxônia, os dois governantes protestantes mais poderosos da época no âmbito do Sacro Império Romano Germânico.

Era uma aliança defensiva contra o Imperador Carlos V, do Sacro Império e Rei de Espanha, etc...., e tinha como objetivo principal  defender as possessões desses Príncipes caso atacados pela Tropas Imperiais.

Karl V (Carlos V), com 48 anos, por Ticiano, de

1548.

Carlos de Habsburgo e Trastámara era filho de Joana "a Louca" e de Filipe "o Belo".

Neto de Maximiliano I, da Dinastia de Habsburgo, Imperador do Sacro Império Romano Germânico, Arquiduque da Áustria, ou de Habsburgo e  de Maria de Valois, Duquesa Titular da Borgonha,

Neto da Rainha Isabel I de Castela e do Rei Fernando II de Aragão, ambos da Casa Real de Trastámara, que unificaram os reinos ibéricos no país que se tornou Espanha. Reis Católicos por via materna

Carlos foi:

Imperador do Sacro Império Romano, Rei de Espanha, Arquiduque de Áustria,  Rei dos Romanos, Rei de Nápoles , Rei da Sicília, Rei dos Pises Baixos e  Príncipe dos Países Baixos, Duque do Brabante, Duque de Limburgo, Duque de Luxemburgo, Duque de Carniola, Duque da Caríntia, Duque da Estíria, Duque de Milão, Duque de Gueldres, Duque da Borgonha,

 Conde da Holanda, Conde da Zelândia, Conde de Ostrevant,  Conde de Flandres, Conde de Hainaut, Conde de Louvain, Conde de Namur, Conde do Tirol , Conde da Borgonha, Conde de Artois, Conde de Charolais , Landgrave da Alta Alsácia etc...

Johann Friedrich I, der Großmütige von Sachsen,

ou

João Frederico I, O Magnânimo da Saxônia

Príncipe Eleitor do Sacro Império Romano Germânico

1532-1547

e

Duque da Saxônia

1547-1554

Philipp I., der Großmütige, ou Filipe I de Hesse , O Magnânimo

Landgrave de Hesse, 1509-1567, um dos principais Príncipes e líderes na Era da Reforma

e do Renascimento no Sacro Império Romano Germânico.

HOJE: 24 de abril de 1547

HOJE:

24 de abril de 1547 aconteceu a  Batalha de Mühlberg, no âmbito da Liga de Esmalcalda.

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Non-contemporary propaganda poster on the Schmalkaldic League on the occasion of its 400th anniversary in 1925.

A Liga de Esmalcalda ou de Schmalkalden (Schmalkaldischer Bund, em alemão) era uma aliança defensiva de príncipes protestantes do Sacro Império Romano criada em 27 de fevereiro de1531. Recebeu o nome da cidade de Schmalkalden, na Turíngia (atual Alemanha), onde foi proclamada.

A Liga foi fundada por Filipe I de Hesse e João Frederico, Eleitor da Saxônia, que se comprometeram a defender-se mutuamente caso seus territórios fossem atacados por Carlos V, Sacro Imperador Romano. Anhalt, Bremen, Brunswick-Lüneburg, Magdeburgo, Mansfeld, Estrasburgo e Ulm também foram membros fundadores. Konstanz, Reutlingen, Memmingen, Lindau, Biberach an der Riß, Isny im Allgäu e Lübeck juntaram-se posteriormente. Os integrantes da Liga concordaram em fornecer um total de 10.000 soldados e 2.000 cavaleiros.

Em 1532, a Liga aliou-se à França e, em 1538, à Dinamarca. A Liga raramente provocava Carlos de maneira direta, mas confiscou terras da Igreja, expulsou bispos e príncipes católicos e apoiou a propagação do luteranismo no norte da Alemanha.

Em 1544, Carlos celebrou a paz com a França, no entendimento de que esta denunciaria a aliança com a Liga. Carlos e o Papa Paulo III começaram então a reunir um exército em 1546, enquanto os integrantes da Liga se desentendiam, incapazes de se unir em sua própria defesa, como originalmente proposto. Carlos derrotou a Liga na Batalha de Mühlberg, em 24 de abril de1547, capturando muitos dos seus dirigentes. Entretanto, novas ligas protestantes foram criadas, o que levou à celebração da Paz de Augsburgo, em 1555.

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre

Leben ein CHRISTIAN und protestantischen DEUTSCHLAND

http://youtu.be/s2IaFaJrmno

GRAÇAS AO BOM DEUS O BAYERN DE MUNIQUE VENCEU AOS CATALÃES DO BARCELONA, ESSES TRAIDORES DA GRANDE ESPANHA REAL E CRISTÃ. 
¡Arriba España!
Leben ein CHRISTIAN und protestantischen DEUTSCHLAND


servus ad gloria Dei

O Seio de Cristo X a bomba do filho do Cão

O Seio de Cristo X a bomba do filho do Cão

 A morte de uma criança.

Neste bárbaro atentado de Boston foi assassinado de  Martin Richard, um menino de 8  anos de idade.

Em uma das fotos mostrada na TV aparece o pequeno na grade que separava a multidão dos corredores e logo mais atrás o terrorista islamita Dzhokhar Tsarnaev, um filho do Cão, com seu boné branco.

A criança ria de felicidade.

Aconteceu a explosão maldita e o pequeno morreu.

Todos devemos chorar pelo fato, contudo há um grande consolo.

O consolo de que essa pequena criatura, certamente ainda sem as mazelas do mundo, está no Seio de Cristo, na Gloria com Deus Pai.

Eu pergunto:

Existe melhor lugar para se estar?

servus Dei

abril de 2013

Páscoa da Ressurreição- Parte V - Ultima Ceia

Jesus fala do “ Corpo e o Sangue” derramado por nos na Cruz do Calvário em meio a celebração judaica do Pessach:

Marcos 14:22-24 :

“Estando eles comendo, tomou Jesus o pão e, tendo dado graças, partiu-o e deu-lhes, dizendo: Tomai; este é o meu corpo.Tomando o cálice, rendeu graças, e deu-lho; e todos beberam dele. Disse-lhes: Este é o meu sangue, o sangue da aliança, que é derramado por muitos”.

Mateus 26:26-28:

“Estando eles comendo, tomou Jesus o pão e, tendo dado graças, partiu-o e deu aos discípulos, dizendo: Tomai e comei; este é o meu corpo.Tomando o cálice, rendeu graças e deu-lho, dizendo: Bebei dele todos;porque este é o meu sangue, o sangue da aliança, que é derramado por muitos para”.

Lucas 22:19 e 20:

“Tomando o pão e tendo dado graças, partiu-o e deu aos discípulos, dizendo: Este é o meu corpo que é dado por vós; fazei isto em memória de mim.Depois da ceia tomou do mesmo modo o cálice, dizendo: Este cálice é a nova aliança em meu sangue, que é derramado por vós”.

Remissão de pecados -.I Coríntios 11:23-25:

“Pois eu recebi do Senhor, o que também vos entreguei, que o Senhor Jesus na noite em que foi traído, tomou pão e, havendo dado graças, o partiu e disse: Este é o meu corpo que é por vós; fazei isto em memória de mim.Do mesmo modo tomou o cálice, depois de haver ceado, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue; fazei isto todas as vezes que o beberdes em memória de mim”.

Para os católicos-romanos é a instituição da Eucaristia, para nos, os protestante, fica assim melhor explicado:

“Dentro do protestantismo, cuja teologia remonta aos princípios da reforma e são influenciados por Lutero e Calvino, são três visões principais quanto a Eucaristia.

Nas igrejas Luteranas existe o entendimento da Ceia do Senhor como essência ou substância do Corpo e do Sangue de Cristo e não a transformação no mesmo. A essa forma de entendimento dá-se o nome de "consubstanciação" ou união sacramental.

Na visão de Zuínglio, a ceia é a lembrança do sacrifício de Cristo - essa posição é chamada de "memorialismo".

A proposta de Calvino, em oposição a Lutero e Zuínglio, era que na ceia ocorria a presença de Jesus, não nos elementos, mas espiritualmente e posteriormente comunicada aos comungantes. A essa forma de entendimento dá-se o nome de "presença espiritual".

No século XVII, as igrejas batistas, em relação à ceia, baseiam-se nos princípios disseminados por Zuínglio, assim concebendo a Ceia apenas como um rito em que se recorda e proclama a morte de Cristo até que Ele retorne, onde o pão e o vinho são apenas elementos que simbolizam o corpo de Cristo. O termo usado é de "ordenança" (ou "mandamento") ao invés de "sacramento".

Evangelicalismo:

Dentro da teologia evangelical, a Eucaristia é chamada geralmente por "Santa Ceia" ou "ceia do Senhor", derivando da teologia de Zuínglio. O reformador suíço doutrinava que a ceia não podia promover efeitos espirituais, sendo apenas um símbolo e tendo como único efeito o de lembrança”.

http://pt.wikipedia.org/

Localização: Cenáculo

“De acordo com um tradição posterior, a Última Ceia ocorreu num local chamado "Cenáculo" no Monte Sião, fora das muralhas da Cidade Velha de Jerusalém. O nome se baseia na narrativa em Marcos 14:13-15, no qual Jesus instrui dois de seus discípulos a irem até a "cidade" para se encontrar com "um homem trazendo um cântaro de água", que lhes levará até uma casa onde eles encontrarão um "espaçoso cenáculo mobilado e pronto". Ali eles deverão fazer os preparativos para a Pessach”.

http://pt.wikipedia.org/

Devemos todos nos, cristão, lermos, meditarmos e divulgarmos em termos de Missões essa passagem bíblica, pois ela é de uma grande, de uma relevante, importância para todo o povo de Deus, para o Corpo Místico de Cristo.

servus Dei