quarta-feira, 25 de setembro de 2013

CANTE, DANCE, SORRIA, COMO O SENHOR NOS ENSINOU. AMÉM


Hoje à noite, Shemini Atzeret e amanhã à noite Simchat Torá, dançamos com a Torá. Aparentemente, tanto o feriado e o costume parecem fora de lugar! A Torá nos foi dada em Shavuot há alguns meses. Por que comemorarmos Simchat Torá agora? Concluímos a leitura de toda a Torá e a recomeçamos novamente em Simchat Torá. Mas por que não fazer isso em Shavuot ? Além disso, por que nos alegramos em dançar com a Torá? A Torá existe para que a estudemos. Por que não nos alegramos em estudá-la a noite toda?
Quando a Torá nos foi dada pela primeira vez, Moshé as quebrou. Posteriormente, ele implorou que Hashem perdoasse o povo judeu pelo pecado do bezerro de ouro. No Yom Kippur, Hashem nos perdoou totalmente e Moshé voltou pela segunda vez com as Tábuas. Junto com estas, foi nos dada uma visão muito mais profunda da Torá. A partir deste momento, passamos a celebrar Simchat Torá quando concluímos o seu ciclo de leitura e o recomeçamos a partir de Bereshit. Na verdade, Yom Kippur deveria ser a legítima comemoração de Simchat Torá, mas como é um dia de jejum e expiação , a celebração vem logo em seguida.
A nossa conexão com D's se estabelece através da Torá em diferentes níveis. Nossas mentes estão ligadas à vontade de Hashem pelo estudo da Torá. Este é o vínculo que faz com que celebremos Simchat Torá. Alegramo-nos com todo o nosso ser que se expressa através da dança . Ao dançarmos nos tornamos todos iguais pois a essência de cada judeu é a essência da Torá.
Durante a guerra do Yom Kippur , o Rebe levantou a questão de como poderíamos nos alegrar enquanto nossos irmãos estavam em perigo? Ele explicou que estando no “tempo” da Torá, a nossa alegria traria a proteção de D's aos judeus em Israel. A alegria é sempre uma embarcação para bênçãos e proteções , seja contra o mal ou o sustento e bem-estar. Isto é especialmente verdadeiro em tempos difíceis, quando a alegria traduz a nossa expressão de fé e a esperança de que tudo ficará bem.
Neste Shabat abençoamos o mês de Cheshvan e lemos a parashá Bereshit , a narrativa da criação. Sendo este o primeiro Shabat regular do ano, e a primeira parashá da Torá e da história da criação, a forma como nos conduzimos neste Shabat nos dará a diretriz para todo o ano. Ao entrarmos neste Shabat imediatamente após os dois dias de alegria com a Torá, o fazemos com um imenso potencial para que tenhamos um ano alegre e festivo.
Chag Sameach e Shabat Shalom. 

quinta-feira, 12 de setembro de 2013

Este ano o Yom Kippur cai no Shabat .

Este ano o Yom Kippur cai no Shabat . O Talmud nos ensina que a santidade do Shabat aumenta o Yom Kippur e a santidade do Yom Kippur aumenta o Shabat. O Yom Kippur é referido na Torá como o "Shabat dos Shabatot ", e quando Yom Kippur cai no Shabat atinge ainda uma dimensão mais elevada .
Aparentemente, o Shabat e Yom Kippur contrastam fortemente . Shabat é um dia de descanso, um dia de alegria, um dia em que temos um prazer físico . Yom Kipur é o Dia da Expiação, nos afligimos pois expiamos os nossos pecados. Como então o Yom Kippur é o Shabat dos Shabatot ?
Shabat não é simplesmente uma oportunidade que temos para descansar. Shabat é o dia em que elevamos as nossas vidas físicas do mundano para o sagrado. No Shabat , a presença de Hashem é muito mais revelada do que durante a semana e como tal, os atos de trabalho são uma afronta à Hashem . Regozijamo-nos no Shabat porque sentimos a presença de D'us no mundo físico. Cada ato de prazer é, portanto, uma forma de alegria com D'us. No Shabat sentimos a alma do mundo .
Yom Kippur dár um passo adiante. Em Yom Kippur nos alegramos com a nossa própria alma. Em Yom Kippur a essência da alma irradia e se une com a essência de Hashem . É esta unidade que afeta a expiação, porque não pode haver nenhuma barreira entre a essência da alma e Hashem . Entregando-nos aos prazeres corporais em Yom Kippur estaríamos violando a própria natureza do dia. O jejum não é apenas auto-aflição, mas a auto elevação. Quando Yom Kippur cai no Shabat , algumas preces penitenciais são ignoradas. Isso ocorre porque nosso vínculo com Hashem é intensificado e a expiação vem diretamente de Hashem .
Que você , sua família e seus entes queridos sejam selados no livro da vida, bênçãos, paz, prosperidade , conforto e bons decretos juntamente com todo o povo judeu para uma vida boa e tranquila.
Shabat Shalom, Gmar Chatimá Tová e Tzom Kal a todos!

Acendimento das velas (RJ): 17h24
Avdalá: 18h16

Acendimento das velas (SP): 17h41
Avdalá: 18h33